想跟大家做朋友的小柏
小柏是一個外型高大，講話大聲，動作也誇張的小朋友，對他的認識，一直是班上老師的頭痛人物，原來小柏有些許情緒問題，如果學理上稱為情緒障礙，這樣小柏常常會大呼小叫嚇到其他同學，甚至過度情緒失控而口出怒言，因此大家都不愛小柏。
因此小柏來到輔導老師這邊，剛來的小柏不開心與憤怒覺得不被重視，老師們也很傷腦筋，到底小柏為何常常生氣呢。有天下課小柏坐在輔導室角落，老師前去關心他，老師說：小柏你怎麼了，小柏悶著頭說：我想跟大家做朋友，但是他們都不理我。聊了許久，老師慢慢知道小柏的情緒不穩是因為沒朋友，因此老師開始陪著小柏ㄧ起學習怎麼與他人做朋友，也發現小柏熱愛表演的長處，讓他在很多場合即興演出。
現在的小柏雖然依然高大，但動作溫柔，語氣溫和了，服裝和談吐得體了，小朋友也願意跟他一起玩，他開心的笑了，也學會怎麼與他人相處。只要你願意傾聽像小柏這樣的小朋友，你會發現他們其實沒像你外表看到的難搞和反叛，他們只是一群更需要關心的小天使，有你的關懷就能展開美麗翅膀繼續前進。
(文字服務組/社工師林育陞/台北市立大學 教育所 教育心理與輔導諮商組博士生)
親愛的朋友您好！
在這兒很高興的向您報告，慈善會相關會務推展已正式展開，今年將以遺產暨保險金推廣及扶助弱勢兒童兩項為重點工作項目。
慈善會成員來自台灣各地，對這片土地有著相同的負擔與熱愛，期望能為台灣社會盡一份心力，因此對於 貴單位長期投入在地公益服務、弱勢關懷深感敬意。為使 貴單位美好的志業能夠永續，並運用更多能量投入服務項目，慈善會擬推展『珍愛生命傳愛人間』計畫，透過倡導於國外行之有年的遺產暨保險金捐贈，為公益團體另闢一個長遠而穩定的資源管道。同時，慈善會也將觸角延伸至下一代培育扶助，『幸福成長夢想希望』計畫，目前於各校偏鄉小學進行課輔、英語教學及獎學金扶助等等工作項目， 期望透過撒下希望的種子，讓資源缺乏的孩子，也能擁有幸福的未來。
珍愛生命延續希望，將深入社會大眾、凝聚共識並帶來改變，我們相信這將為台灣社會帶來極具意義的深遠影響。而計畫的推動需要大量的人力投入，才能從點到面發生改變的力量，誠心的邀請 貴單位，和我們一起為建立永續的公益生態，及下一代的長遠幸福而努力，現在就請加入我們！
若您有任何指示，歡迎與本會連絡、鼓勵。
(文字服務組/社工師)
隨著年初知名企業家的離世，不僅其龐大集團體系的接班及佈局掀起熱議，許多名人過去曾表示欲將身後遺產全數捐做公益之言論也成為關注焦點，「遺產捐贈」儼然成為一種新的公益思維。但事實上將公益單位納入遺產捐贈對象之做法在國外早已行之有年，更是許多公益團體捐款收入的重要來源之一。
不論是企業執行CSR（企業社會責任）進行的捐款，或是個人平時的小額捐贈，在充滿人情味及善心的台灣社會已是非常普及的行為，但如何能延續對社會的關懷，讓愛心發揮更大效用、達成更多人受惠的理想？「遺產捐贈」或許是一個不錯的選擇。目前現行的「遺產捐贈」方式約可分為以下幾種類型：
一般（金錢）捐贈
即是在遺囑中註明將遺產之指定金額捐給特定之機關團體。
剩餘捐贈
是指依據遺囑內容，扣除其他饋贈、稅項、支出及債務後，將餘額捐給指定之機關團體。
特定捐贈
捐贈人將特定資產列明為支付遺贈之來源，如：股票、物業或其他財產捐給指定之機關團體。
條件捐贈
是指於特殊情況下無法執行原訂遺囑內容，如：配偶或其他特定繼承人較被繼承人先行離世，則將此遺產捐贈予指定之機關團體，而非其他受益人。
除了上述四種方法，也可透過將公益團體列為人壽保單受益人之一，作為一種同時保障家人又能惠及他人的公益捐贈方式。值得注意的是，上述中不論何種捐贈，受贈單位都需符合相關法律規定，如：「遺產及贈與稅法」第16條，始能將捐贈遺產排除於遺產總額避免多餘的稅賦。
隨著多元時代的來臨，遺產處理或許也能走出「心」思維，不再只僵化於傳統定義的繼承人，而是用更活化的方式，將愛心轉化成一份更長遠的禮物。惟目前在台灣「遺產捐贈」仍受限於法令規範，需完成繼承後並取得繼承人之同意始能進行捐贈，由此看來，被繼承人及繼承人間能於事前達成良好溝通和共識，將是遺愛人間的善心善行能否在身後源源持續的重要關鍵。
請遵守基本下列三點：
尊重個人的意願。
原有的部份規劃既可。
完成流程三步驟。
會務工作規範如下：
傳愛者沒有歧視性，不分宗教、黨派、種族，應秉持分工、公義、兩性平等、扶弱之精神。
勿有不良道德、妨礙會務與協調之行為舉止。
勿行違法犯紀之事。
勿假借名義私下舉辦活動、私下增員或銷售商品為取得個人利益。
遵行個人資料保護法規定。
通知書作記錄用途，記錄傳愛者與捐贈者姓名、連繫方式、捐贈方式、捐贈金額、受贈
公益團體名稱、受贈公益團體立案字號、受贈公益團體統一編號、本會窗口。
遺產捐贈：
諮詢提供遺囑服務的單位
確認文件的效力
傳真/寄出捐贈通知書
保險金捐贈：
諮詢保單變更文件
確認保險公司核實
傳真/寄出捐贈通知書
歡迎加入傳愛者行列。
(文字服務組/社工師蘇佩萱)
雨後彩虹．綻放希望
對弱勢家庭而言，最大的幸福不過是三餐溫飽、平安、就學而已，而「補習」則是件奢侈的事，尤其是中高齡以上獨力負擔家計的中、低收入戶家庭，而不負責任的子女將年幼的孩子丟給年邁的父母照顧，這種隔代家庭亦比比皆是，有些弱勢家庭的未成年子女，在放學回家以後還要幫忙做家務事，尚需照顧生活不能自理的長輩，年紀稍長的孩子，甚至課業之餘還打工貼補家用，於是造就他們自幼吃苦耐勞、堅苦卓絕的性格，困頓與逆境讓他們更能領悟生存的意義，體會家庭貧困的窘境及扶養照顧者的艱辛，診惜當下所擁有的一切，建立正向的人生觀，願意努力奮鬥去追求夢想，「貧窮」反而造就了他們的未來。
反觀現今工商發達的文明社會，把父母親當提款機的「啃老族」卻與日俱增，這些啃老族中不乏吸毒、賭博、落入歧途的敗家子，也有眼高手低，高不成低不就的高學歷者，最後回家食衣住行都靠父母，睡飽喝足之餘鎮日就是上網聊天、滑手機、唱卡拉OK、喝下午茶、上夜店與poub等，這種「充實」的生活幾乎佔據他們生命的全部，探究其因，可能是這些出生在二次大戰嬰兒潮的三、四年級父母們，忙著為經濟打拼，生育四、五個子女是司空見慣的事，比較不會把注意力全部集中在某個子女身上，在經歷物質生活條件缺乏的年代，當台灣經濟快速起飛、物質條件提昇、生活環境改善以後，加上少子化、獨生子女的效應，「補償心理」作祟，捨不得讓子女受苦，但是過於寵愛會導致子女不知感恩，認為所獲有的一切是理所當然的，有道是不是自己賺的錢通常不會珍惜，當有一天父母拒絕提供財務支援時，最後即歸咎於是父母的錯，甚至有些演變成弒父弒母的殘劇，愛子之心原本無可厚非，但是「富裕」反而阻礙了他們的發展。
弱勢家庭當然會帶來社會問題，造成弱勢家庭也非單一成因，政府投入再多龐大的補助，其實只能治標不能治本，但這些社會救濟卻也成為必要及無可避免的政策與方式。對弱勢家庭的父母而言，經濟是他們最大的重擔，逆向思考這種困境未嘗不是促進子女積極發展的動力，「塞翁失馬」雖然是非福，然而子女總會有「苦盡甘來」的一天。
我們相信父母都是寧願子女是一株風雨中的大樹，而不是一枝溫室裡的花朵，或許我們要反思臺灣傳統的育兒觀念與教育體制，去蕪存菁，家庭絕對是造就子女人格的重要場域，父母要修正偏頗的觀念，同時必須實際執行正確的作為，當理論與實務合而為一時，相信弱勢家庭的比率會降低許多，相對的也解決臺灣許多的社會問題。
(文字服務組/葉眉)
隔代教養的萱萱
剛上一年級的萱萱是個活潑可愛的小女孩，但每天來接他的都是外婆，沒見過父母的老師安排了一次家庭訪問。
萱萱是老大，父母離異，父親帶走老二，媽媽帶著老三改嫁，將老大留給外公外婆照顧。隨著新家庭新成員陸續報到，媽媽無力撫養這麼多孩子，將老三再帶回家給外公外婆照顧，當然，也無力支付兩老及孩子們的生活費。外公外婆年事已高，本來想享清福，不料因此要照顧兩個小孫女，家中積蓄不多，只能以撿些資源回收物品為生；幸好街坊鄰居善心，幫忙收集來給他們，孩子尚小花費不多，勤儉些尚可過，但能維持多久呢？！
(文字服務組/國小輔導主任)
需要更多關心的阿誠
阿誠是個聰明但情緒不穩的孩子，他還有一個剛上小學的弟弟，因為孩子的問題，媽媽常到學校來和老師晤談。
媽媽是個從越南遠嫁而來的新住民，爸爸中年，但因病多數時候躺在床上，家庭經濟全靠媽媽在鄰近工廠做手工來維持，因為父親名下尚有無法轉賣的房產，無法申請到社會福利補助，媽媽微薄的收入要擔起一家的擔子真的很辛苦，只好多領些手工回家多賺些錢，但也因此剝奪了陪伴子女的時間。看著孩子們長大，情感的陪伴、生活的教養、家庭作業的指導，媽媽真的很無力。
(文字服務組/國小輔導主任)
傳愛者於2016/02/22開跑了，運用小手冊，推廣捐贈。我們來自各方，對未來下一代有負擔的一群人，共同用無盡的愛延伸這片土地，推廣遺產暨保險金捐贈予社會公益，滴水穿石、其利斷金，攜手服務未來之幸福。
請遵守基本下列三點：
【會務工作規範】
傳愛者沒有歧視性，不分宗教、黨派、種族，應秉持分工、公義、兩性平等、扶弱之精神。
【完成流程】
遺產捐贈：
保險金捐贈：
【為何要做捐贈】
珍愛生命傳愛人間，一個簡簡單單的安排，能使愛延展無限，遺產暨保險金捐贈使您對所支持的公益團體給予一項深具意義的表達，你的這份資料將會變成一份有力的文宣，同時也告訴許許多多人您希望為世界帶來什麼樣的改變。
當您決定踏出去的這一步，會發現世界充滿了愛，捐贈予您生前所認同的公益團體，除了是對該公共利益的一種肯定，亦是您所堅守的信念和價值觀的延續，捐贈予您生前所受助的公益單位，為受贈單位帶來持續的支持。最重要的是，即使是在您離世後，受助者仍會因著您的幫助而重獲新生命。
您的決定與信心，將能為數以萬計貧困正在、即將受影響的人得以受惠，作出重大的決定遺產捐贈，需要經過仔細考慮，而不論您選擇安排哪一個受贈單位，您的捐贈都會發揮重大作用。(創辦人宋禾元)
【小時候大人物】
這些人或許當初沒想到會有偉大成就!
有沒有想過，華特.迪士尼當年曾被報紙編輯已缺乏創意為理由而被開除，在建立迪士尼前被人拒絕無數次也破產好幾次…
愛因斯坦四歲才會說話，七歲才會認字，老師給他的評語是：反應遲鈍，不合群，滿腦袋不切實際的幻想…
有位婦人懷了孕，這位婦人有梅毒而前面生了八個孩子，其中三位耳聾、兩位瞎眼、一位智能障礙，而她卻堅持生下來，這位小孩從小身體欠佳，上學後老師說：他絕對不是個材料。他是貝多芬。
文森.梵谷一生只賣一張作品，那張是他弟弟拜託友人購買…
牛頓小時功課其差無比，讓老師困擾，常常被同學嘲笑…
肯德基爺爺跑了1000間餐廳，沒有人要賣他的炸雞…
因製造炸藥和開發油田而賺大錢，卻看見炸藥被用於戰爭，感到痛心，他因此立下遺囑，創辦了諾貝爾獎…
是否自己也會想到成為大慈善家?
讓您的愛，點燃別人的希望!!
如果沒有她的幫助?!
安妮.蘇利文6歲母親離世，8歲父親也離世，8歲時生病使雙眼接近失明，她堅強不屈完成學業，畢業後教導年6歲海倫.凱勒，成了她生命啟蒙老師。海倫.凱勒出生後的19個月生了一場大病，她耳不能聽、眼不能看、口不能說，從此陷入寂靜與黑暗，直到遇見了安妮.蘇利文老師，使她進入思想的光明世界。她們對生命堅強的意志與愛心的執著傳遞了全世界無數的人。
百年前英國和受恩女士兩次遠渡來到中國的福州，教書及傳揚她的信仰，起初感動了數個華人，至今受惠已延伸數十萬人…
(文字服務組/指導員)
多年前曾家訪一位弱勢的原住民婦女，她與男友同居，並且已經生育8個小孩，探問她何不補辦結婚儀式以消除孩子非婚生子女的身份，然而她的答覆卻是如果與男友結婚，那麼政府將取消其補助身份，為了能夠持續擁有這項資源，她決定不與男友結婚，且不排除繼續懷孕下去。就另一個角度而言，我們可以由此看出社會救助所帶來的副作用，如果多數的人都只想獲得政府的補助，豈非違逆社會福利的美意，增添其他納稅人的負擔，並且製造嚴重的社會問題。
除了上述此種價值觀偏差的個體外，社會救(補)助所帶來的副作用，例子比比皆是，常常會從街頭巷尾聽聞某某人家境富裕、有房有車，卻仍然可以請領到政府的補助，哪戶生活貧困、三餐不濟的家庭卻始終無法通過補助的門檻。原則上一個社會的弱勢族群愈多，乃是代表經濟落後、產業不發達的未開發國家現象，然而臺灣並不列入經濟落後的國家，醫療與科技的水準，在國際上亦享有盛名，醫療的地位甚至名列前茅，然而富者愈富、貧者愈貧的現象卻愈來愈嚴重，造成臺灣貧富懸殊的M型社會。
從宏觀面來看，一個國家的弱勢族群愈多，社會救濟的壓力愈沈重，舉凡老人年金、老農津貼、敬老津貼、育兒津貼的發放，加上勞保基金、國民年金、軍公教保險基金以及健保等支出，事實上台灣退休福利政策恐怕已出現危機，相關基金均有破產的可能，而福利支出急增，排擠的即是經濟支出，影響整體經濟的成長，再不亡羊補，臺灣恐怕會僅是個頭頂著「福利大國」的皇冠，身著破衣的國王而已。
從微觀面而言，一個國家的弱勢族群愈多，社會問題就愈繁雜，弱勢族群的範圍極廣，依據就業服務法第二十四條指出弱勢族群的主要包含：負擔家計婦女、中高齡者、身心障礙者、原住民、低收入戶或中低收入戶中有工作能力者、長期失業者、二度就業婦女、家庭暴力被害人、更生受保護人以及其他經中央主管機關認為有必要者。俗云：我們不能選擇自己的父母，意味對出生環境的命定，而人生不如意十之八九，則是後天環境的衝擊，既然事件已經發生了，面對、接納與解決問題是必要的程序，然而處在當下的弱勢者，必須自己承擔他人無法替代的痛苦與後果，個體一旦遭逢天災人禍，重者可能從此家破人亡、天人永隔……，輕者則對未來的規畫與夢想破滅，而這些都可能發生在你我身上，最後只得依靠公部門及其他資源進行修護與救濟，希冀補強能讓傷害降至最低，讓未來發展的可能提昇至最高。
無論任何層面的社會問題，均有待政府主動發掘、適當處置及檢討修正，而非視若無睹、推諉塞責或作出錯誤決策。綜而言之，臺灣的社會福利政策仍有發展空間，除了可以參考他國的社福制度與經驗作為借鏡外，亦應因地制宜考量風土民情、文化特質以及主客觀因素，避免過之或不及，幼苗的春天充滿美麗而非哀愁。
(文字服務組/葉眉)
最近發生的內湖4歲女童當街殘遭砍頭死亡案件，不僅社會震驚，更是人神共憤，筆者認為是台灣社會少子化導致父母親寵溺及其他因素所造成一種自私人格的現象，此種人活在自我的世界裡而且缺乏同理心，感受不到別人的痛處，自己卻禁不起一絲一毫的疼痛。曾經傳聞如果世界的種族參與競賽，一個聰明強悍的中國人單打獨闘必定取得勝利，但是三個中國人則必輸無贏，主因是具有不會團結的特質，意味「自私」是促其失敗的重要關鍵，女童遭殘殺害事件充分反應出「私益」的觀點與作為，面對此極度關切的重大議題，當務之急，法規的修正及現行政策體制的補強，是政府當局應即刻處理的課題，最重要的是防患未來悲劇的再度發生，建立一個安全無慮的社會環境。
生命珍貴卻無常，我們無法掌握自身及他人生命的長度，活在當下之餘，努力認真過每一天，同時也希望周遭的親朋好友能夠健康、平安、快樂，這其實就是我們生存的目的；與其獨樂樂不如眾樂樂，施比受更有福，手心向下原來比手心向上更快樂，相信只要有這種經驗的人，必定了解個中滋味，而身為二十一世界的現代人，尤其處於重視民主的寶島臺灣，應有彼此之間的關係是唇齒相依、生死與共的共識，自由開放不代表可以為所欲為，經濟繁榮不代表精神富足，人文修養的蘊釀培養反而更重要，只要每一個人兼秉持著「公益」的理念，掌控生命的寬度，互相扶持、彼此友愛，共享周遭的資源，相信我們的未來將比現在更加幸福圓滿。
「公益」即是公共利益，意指有關一般社會大眾的福祉和利益，而社會公益組織，則指非以營利為首要目標，而是關注其福利運作與管理的組織（NPO）。臺灣目前的社會福祉發展未臻完善，政府對於處於最劣勢的低收入等弱勢者，雖然有補助機制，然而針對為數不少形式未達低收標準，實質生活卻落入貧困境遇的對象，尚未提供全面性、實質性的幫助。「社團法人中華民國遺產暨保險金捐贈慈善會」為協助於邊陲地帶掙扎的弱勢，解決其生活困境等等，攜手服務迎接挑戰，同舟共濟開創未來，本著生命共同體的思維，進一步為未來打造一個新希望，發展更美好的前程。
(文字服務組/葉眉)
親愛的商家，您好：
感謝您的支持，讓我們有機會邀請更多民眾一起為下一代幸福努力。
「社團法人中華民國遺產暨保險金捐贈慈善會」是來自台灣各地，對下一代的未來有負擔的一群人共同組成的團體，因看見富裕安定的台灣社會仍有許多孩童及家庭為了求溫飽而艱困地奮鬥著，不僅直接影響孩子的成長健康，更對學習力和未來發展帶來迫切的危機。
慈善會從105年開始推動「幸福成長夢想希望之幸福好家在」計畫，對偏鄉學校之弱勢家庭及社區的孩童，提供營養早餐、課輔等人力、物力之經費補助。為了讓服務擴及更多有需要的學童，目前慈善會已在基隆、大台北地區、桃竹苗及彰化等地獲得近千家愛心店家的支持，透過於店內擺放愛心零錢罐的方式，向民眾推廣慈善會的理念並同時募集計畫經費，也希望透過口耳相傳的方式，號召更多的愛心店家加入，串聯台灣各地愛的力量。
您的熱情響應，將使弱勢學童們將不再餓著肚子上學，並有機會在平等的資源下學習成長，擁有追求夢想、創造幸福的能力。翻轉下一代人生的幸福計畫，邀請你現在就加入！
(文字服務組/社工師)